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今天很疲劳,头疼,好像昨天的更二万多有点用力过猛了,所以没有精力写新的。不过考虑今天不好让读者白等,就发一段弃稿吧——这段我觉得比较有趣。这是《伐清》的最初设定,邓名穿越到康熙年间、覆灭前的茅麓山大营,背负李来亨的嘱托继续抵抗。在这个故事里,张煌言、李定国、郑成功、李来亨均已过世,写了几万字后就感觉设定太悲伤,所以抛弃了换成现在的。这节弃稿里有同名的配角,不过人物设定和正式版的《伐清》有所不同。

……

满清入关已经二十余年,现在自称中国皇帝是玄烨.爱新觉罗

……

邓名此时的心情不但无法描述,甚至也不能形容,莫名其妙地来到这个世界和时代这么多年,身不由己地走上造反这条不归路,不见天日地奋斗了这么多年,总算是挨到了能够光明正大地在大陆上竖旗起事了。不容易啊,真是不容易,回想起这么多年的艰辛,一瞬间邓名都不关心插旗后的胜败了,能够掀起反旗本身就是巨大的成功,邓名觉得是对他来到这个世界和时代后不懈努力的肯定。在这种自我感动的时刻,无论听到同志们吐出什么样惊世骇俗的言论,无论他们又会爆发怎么样的争吵,邓名相信都不会影响到自己的好心情。

“能看到我大顺的旗帜重新飘扬在神州,殒身报国的闯营兄弟们在九泉下也能安心了。”看上去周开荒和邓名是一样的激动,作为一个在茅麓山大营渡过十一年童年、少年时光,并亲眼目睹它覆灭的闯营余孽,重展闯营黑帜是他在梦中都念念不忘的头等大事,而作为邓名来到这个世界后最早的造反同志,周开荒自认为完全有资格来发这个话——他同样认为这也是新第一代闯王邓名的心愿,出于团结的目的邓闯王不好说话,那他周开荒自然就当仁不让地替头领、同志兼朋友说出来:“我已经把黑帜做好了,请闯王和诸君一览。”

“什么大顺?!什么闯营?”不等邓名说话,广东人李星汉就率先发难,他族中前辈中有追随张家玉的,李成栋反正后有投效军中的,反正只要打着大明的旗帜他们李家人就支持:“你们明明是我大明的忠贞营,你们在茅麓山打的难道不是我大明的赤帜么?”李星汉正色对邓名建议道:“左都督还是用红旗为好。”

“那只是权宜之计!”另一个闯营出身的重量级人物穆潭愤愤地反驳,据邓名所知,周、穆二人虽然理解李过、李来亨所主持的联明抗虏的政策,但是从小听周围的长辈诉说各家在明末的悲惨遭遇,他们对明朝的憎恨那已经是印在骨子里。

“就算是权宜之计吧,现在也可以继续权宜下去嘛,等到我们把鞑虏逐出关外,保国公到底复明还是复顺,或者都不复都是可以从长计议的嘛。”江西人任堂出来和稀泥,和周开荒、李星汉他们不同,任堂认为邓名的正式头衔用延平郡王府保举的保国公似乎更好,而不是什么名不正、言不顺的闯王或是左都督。不过任堂并不是出来提出自己关于旗号的建议的,而是对周开荒和李星汉的设计进行指责。

在前世,邓名对“革命浪漫主义”这个词不甚了了,但自从在这个世界与任堂结识后,就对这个词有了深刻的理解。虽然他族中多在江西反清运动中牺牲,但是硕果仅存的任堂却依旧对反清事业抱有一种邓名所不能理解的乐观情绪,即使他本人投奔的张煌言义军的毁灭,依旧不能改变任堂对抗清事业的乐观态度,在邓名为可能遇到的种种艰难困阻而忧心忡忡时,困扰任堂的却是在驱逐鞑虏后该如何治理我们的国家。

“无论是用大顺的黑旗还是大明的红旗,都会给我们将来造成麻烦……”任堂一开口就大谈起未来几十年后的事,他认为现在使用的旗帜是一种政治表态,要是现在用了明或者顺的旗帜而将来不恢复它们的法统会给邓名造反集团的名声带来负面影响,对在史书上留下光辉形象也会使一个很大的阻碍。

这四个人争吵得脸红脖子粗的时候,赵天霸像往常一样默不作声,作为邓名的五虎之一,赵天霸总是表现的最低调,李定国去世后西营集体投降,这导致赵天霸无法理直气壮地要求打出西营昔年的旗号来。虽然周围的人并不因为赵天霸的阵营出身而歧视他,但是周开荒、李星汉他们都曾表现出对李定国之子还有他那些投降部将的蔑视,觉得他们背弃了大家共同的志向,也违反了李定国的遗志。

邓名费了九牛二虎之力总算让吵得不可开交的四个同志冷静下来,气鼓鼓地周开荒还不忘放出一句狠话:“以前永历天子在也就算了,现在时过境迁,闯王你要是还打红旗的话,属下是不敢奉命的。”

这句话顿时让刚刚住嘴的李星汉又被针扎一般地跳起来,同样对邓名嚷嚷起来:“即便是左都督下令,末将手下的儿郎也是绝不会用闯营的黑旗的!”

邓名双手连摆,让又开始激动的双方控制一下自己的情绪,同时在心里宽慰自己道:“经过这么多年的同甘共苦,至少他们不会互相用‘昏明’和‘闯贼’,或是‘独x夫暴君’和‘弑君逆贼’互相辱骂了,进步还是很明显的。”

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