第四百六十八章 明月何时照我还（一）

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跟随着陈尚榜，他们一行人来到一座度假别墅内。在那里，陈启星见到了二叔所说的真相。

真相是一个人，一个陈启星万万没想到的人，白莲教少主林再凤。

此时的林再凤已没有往日那种儒雅的模样，半边身体严重灼伤，躺在床上奄奄一息。

“你终于来了...”林再凤强撑着从床上抬起身，陈尚榜便在他身后垫了个枕头。

“这是怎么回事？”陈启星指着林再凤问道。

他们一行人辛辛苦苦从魔教手里抢出了独眼石人，难道是为了交给白莲教吗？更何况陈启星还与林再凤有很深的过节，前段时间还想杀了对方。

陈娇娇也表示不理解：“爸，你怎么还跟白莲教的妖人混在一起？”

不等陈尚榜回答，林再凤惨然一笑：“白莲教妖人吗？想不到过了几百年，世人还这么叫我。”

说着他剧烈的咳嗽起来。陈尚榜便取出一瓶鲜血，喂进他的口中。

陈娇娇不禁皱起眉头，原来老爸一直在用鲜血为林再凤续命。

饮下鲜血后，林再凤的脸色稍微变得有些红润。但盘旋的黑气以肉眼可见的速度，在侵蚀他的身躯。

“死煞这东西确实难对付。”林再凤看了一眼陈启星。他之所以受这么重的伤，全拜胡狼所赐。

顿了顿林再凤开口说道：“我知道你们有很多疑问，请你们听完我的解释，再决定该怎么办吧...”

一切源于南宋绍兴年间，慈照和尚在吴郡昆山创立了白莲教，所谓的吴郡就是今天的苏州。

生活在苏州的姚家有一部分人脱离了魔门，加入新兴的白莲教中。另一部分人把他们当做异类，从而进行排斥。这是姚家在历史上的一次大分裂，加入白莲教的姚氏子弟被迫改姓，并且被赶出了江南。

其实他们这次分裂，在现代人看来有点无厘头。魔教讲求社会大同，人人平等。他们信奉鬼神，把教主推为震喝世人的魔君。而白莲教只不过把佛教的教义加进信仰之中，他们追求的与魔教并没有太大的不同。

土生土长的魔教把佛教视为舶来品，阿弥陀佛是一尊异教邪神。

可惜误会就这么产生，从白莲教诞生的那一刻起，两派就打得不可开交。

北上传教的一支姚氏子弟改姓韩，全族被朝廷发配到河北。历经一百多年血统变得非常淡。到了元朝末年，他们这一支已经没有人开启天眼。

失去神通的同时，就意味着韩家在白莲教中失去了地位。韩家当然不甘心，有一名韩氏子弟研究出一个邪法，准备挑起战乱并且实施。

听到这里众人猜到那个韩氏子弟的姓名，白莲教教主韩山童。

林再凤吐了一口浊气，缓缓的说道：“你们猜对了，那个人就是红巾军的领袖，也是我的父亲韩山童。”

“我的本名叫韩林儿，林再凤只是我众多化名中的一个。”

此话一出，屋内变得异常安静。一个本该活着历史书中的人，就躺在他们眼前。这感觉相当诡异，让人觉得像是在与一尊木乃伊对话。

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