第二章 唐达禄路边说书，姐妹仨恶梦惊醒

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（一）

吴老师问明缘由，甚为气愤，安慰道：“玉老师，不要哭，我马上去找满老爷评评理。”

满老爷对出手伤人一事豪不在乎，虽然他知道汤时玉是乡公所汤时鹤的弟弟，但他无所惧怕，对吴老师的指责根本不予置理，更不用说给汤时玉赔礼道歉了。少公子还想跟其父亲说什么，满老爷脸一横，拖着少公子趾高气扬地走了，在场的围观者望着他，都敢怒不敢言，待他走后才指指点点。

吴老师返回办公室，心里也很不平，但有什么办法呢？恶霸就是这样。汤时玉还在伤心，哽咽道：“吴老师，明天开始我不来啦。”

吴老师急了，学校的教师本身不够，他一辞退如何是好？因此安慰道：“不能因为受了点委屈就打退堂鼓，大家都知道你没有错，千万莫跟这号人计较。这段时间，你的教学方法颇受学生欢迎，学生和家长更是看好你。我看这样吧，下次我安排你到另外一个班级上课，怎么样？”

汤时玉无缘无故受这么大的委屈，对他的自尊心是极大的伤害！他真心不想当代课老师了。吴老师只好苦口婆心劝说，做他的思想工作，希望他能继续留在学校。汤时玉回家后，也不便把自己在学校受委屈一事告诉父母，想了许多许多。

晚饭后，吴老师又来到汤时玉家里，告诉汤子华夫妇是来跟玉老师交流交流教学经验，汤子华老两口在一边乐呵呵的，任由他们私下谈心。汤时玉被吴老师的真情所打动，没有再坚持辞退工作。

过了些时日，埋在汤时玉心中的阴影慢慢消除了，他已经安心教书了。一天，放学归来，见一老者背着个褪了色的破挎包，从走鸭坪水口庵走出来。汤时玉大声喊道：“达禄老师！”

达禄抬起头，笑咧咧道：“我道哪个呢，原来是你！当教书匠还好吧？”

“唉，一言难尽啦，教书先生也不是那么好当的。”

汤时玉感概中带着些许尴尬，心里当然有说不出的滋味。

达禄鼓励道：“干一行，要爱一行。”

“是的是的，老师说得对。”

汤时玉问道：“您到庵堂拜菩萨？”

达禄道：“我刚从洗马潭三角溪看风水回来，到了水口庵，总也得去拜拜屋门口的菩萨嘛，希望菩萨能保佑我们过上太平日子。”

达禄先生年近七十，姓唐，是走鸭坪公认的文化人，早年在村子里的私塾学堂教书，后来才干起地理堪舆这个行当。这些年，凭借着自己的睿智和悟性，在方圆十里八乡闯出了点名气。

汤时玉对寺庙文化根本不懂，对寺庙里供奉的菩萨和神仙，到底有什么不同，一直搞不清楚弄不明白。心想，今天正好可以求教，便道：“老师，菩萨和神仙有分别吗？”

唐达禄解释道：“菩萨属于佛教，是从印度传过来的，是梵文音译‘菩提萨’的简称。‘菩提’汉译是‘觉悟’，‘萨’汉译是‘众生’，也就是‘觉悟众生’的意思。神仙指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物，属于我国道教的范畴。寺院、庵堂供奉的都是佛教人物，道观供奉的多半是道教人物。所谓庙，一般是宗教建筑物的通称。”

这么一讲解，汤时玉有些明白了，但对于博大精深的佛道文化还无从谈起。他问道：“老师，那您觉得方圆哪里的寺庙最具代表性？”

“那当然要数古鄜山顶上的古佛寺了。”

唐达禄鹤发童颜，捋了一下自己的花白胡子，仰头侃侃而谈道：“古鄜山，林木青翠，岩幽壁峭，溪流峡谷，云雾翻腾，一眼望去，秀丽挺拔之外，更添几分神韵。座落在山顶上的古佛寺，始建于明朝，里面供奉的古鄜大王，是元朝末年农民起义军领袖、大汉皇帝陈友谅，他在此削发为僧后，忏悔前愆，立地成佛，古佛寺由此成了远近闻名的千年古刹，常年香火袅绕，梵音不断，堪称老百姓朝拜的圣地。”

就像是背唐宋诗词一样，唐达禄把古鄜山的秀美风光描绘得淋漓尽致，把对古佛寺的了解，仅仅几句话，就像说故事一样背了出来。汤时玉想不到儿时的之乎者也先生，临近古稀之年，还有如此风趣优雅，其渊博的知识和深厚的文化功底不得不敬重叹服。

汤时玉道：“老师，您果只一渲染，我倒有点想去古鄜山观赏观赏、去古佛寺朝拜朝拜了。”

“值得一游，值得一游！”

唐达禄在学生面前神气十足。

“风水跟佛教、道教有关联吗？”

汤时玉又问。

唐达禄止住脚步，找到一块凸出的大石头坐了上去，点燃一袋旱烟，招呼道：“来，过来坐会。如果你有兴趣，我今天就讲讲。”

汤时玉喜道：“聆听老师教诲，学生求之不得，当然愿意洗耳恭听。”

唐达禄低头轻咳两声，吸一口烟到嘴里，再吐出一连圈的烟雾，然后滔滔不绝道：“天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，世间任何一件事物都有其‘理’，地理风水当然也有其‘原理’。地形和天体方位产生对人的影响力，是一种自然常识。顺乎自然可得天时之正，获山川之利；违背自然，则有相反的结果。你说是吗？”

汤时玉似懂非懂地点点头。

唐达禄继续道：“风水和道教的关系十分密切，如古代的民间巫术、阴阳五行八卦学说等，它们都有着对美好生活的向往和对理想环境的追求。道士眼中隐居修炼的理想场所是有山有水、景色秀丽、环境优美的地方。他们在这些名山大川修建道观的时候，一般都会遵循风水文化中的依山傍水、负阴抱阳等原则。”

“那佛教呢？”

汤时玉问道。

“佛教是一套人本主义的哲学宗教，讲究行善积德，它通过对经文的传诵和对教条的遵守，改变自身思想环境，净化心灵，抚慰精神，达到自身与客观世界的良性互动，获得人生的解脱和觉悟。”

汤时玉听得一团雾水，感叹道：“老师，里面的文化好深奥啊。”

唐达禄眯着眼睛笑道：“中华文化博大精深，源远流长，历经几千年的洗礼、积淀，已经形式多样，影响深远。”

“风水风水，就是要有风有水，是吗？”

汤时玉发表自己的见解问道。

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